在泰国东北部俗称Eashan地区的Udon Thani府，有一位救国奇僧龙达玛哈布瓦 Luangta Mahaboowa，是泰国举国上下都崇敬的圣僧，为九大圣僧阿赞曼的弟子，森林派的长老之一。
Luangta Mahaboowa 出生在一个富有的农务人家，父母取名"Bua"为莲花之意，是希望这个孩子能够出淤泥而不染，家中共有18位兄弟姐妹，龙达排行第二。当龙达逐渐长大，出家受戒是泰国人的风俗习惯，但是每当父母提起他总是回避这个话题。经过多次回避后龙达也不忍心，他只好选择先去服兵役，如不入选再剃度为僧报答父母的养育之恩。但是龙达也先声明，他只愿出家至多一个守夏节。结果，似乎冥冥中自有安排，龙达真的不入选服役当兵，只好顺从父母之意剃度。
于佛历2477年5月23日，龙达玛哈布瓦在Wat Yotanimi剃度受具足戒出家为僧，Chaokhun Jum Phantulo为戒师，法名为Phra Bua NanasamPano，在Wat Yotanimi度过了一个守夏节。在守夏节里，龙达玛哈布瓦得到一位高僧龙普安达教导佛理，开始感受到佛理的伟大。于是，再跟龙普安达研习了两年的佛理根基，沉醉在佛理的专研当中而忘了短期出家的念头，最后决定在Wat Mahatat继续深造佛学。并且，拜Somdej Phra Maha Virawong为尊师，在短短的四年里考获第四段佛学阶级，而升为Maha的僧侣已经是可以成为教导佛理的尊师。
直到第六个守夏节，龙达玛哈布瓦拜会了一位高僧，成为他的人生转捩点，就是禅定宗师阿赞曼（Luang Phu Mun Bhuridatto），之后龙达玛哈布瓦决定辞掉佛学院的教职，投靠于Sakhon Nakhon府Wat Doi Thama Chili，阿赞曼所驻住的寺庙深入学习禅定，并跟随阿赞曼进入深山修苦行戒律。
直到佛历2492年11月11日，阿赞曼圆寂后，龙达玛哈布瓦才回乡探望母亲。当时，Wat Pabantat是Udon Thani的一座小庙，众村民把龙达玛哈布瓦挽留了下来，出任此寺庙住持。Wat Pabantat直至今日寺庙还保留着朴素原始的味道，并未大肆建设地富丽堂皇，大雄宝殿也是用木材建造而已。过了60大寿后，龙达玛哈布瓦开始建设医院、学校等公共设施。信众们开始改唤玛哈布瓦为“龙达”玛哈布瓦，“龙达”意为“叔公”的辈分，为东北部对僧侣的尊称。后来，龙达玛哈布瓦更因为一件事，而名声享誉泰国！
于佛历2540（1997年），东南亚金融风暴，令到无数商家倒闭，数以万计的人失业泰币随之贬值，国家负债急剧增加，导致民不聊生。有鉴于此，龙达玛哈布瓦发起了收集美金大捐献，制作美金Phapa（就是钱树）的一种捐献方式，以收集足够的美金，缓冲打击。
但是经过一段时间的收集，发现外资大量抛售泰币，这样做无法对国库面临的危机有太大帮助，所以决定用捐来的款项，向外国购买一批黄金，捐赠国库以挺住币值。结果一呼百应，不出数日庙内已收到十分惊人的捐献，此笔捐赠足夠可变换成为82条金条【1025 KG黄金】。龙达把这批金条送到泰国当时的国家储备局，以黃金穩定泰国货币的汇率，救国家於水深火热中。这并非龙达为国家做的唯一一次募款，该年更有两次募集现金超过【100万美金】的募款活动，而龙达也全数捐出。所以，泰国民众真正相信，龙达是一位活罗汉。单单是歌颂泰国内音乐家为了歌颂龙达玛哈布瓦所编写的曲目，就超过200首！
龙达在生之年不但於庙内【创办了电台广播】每天宏揚佛理，也每天於庙中接見善信救苦救难，來找龙达的有些是身有重病，有些是生意不佳，有些是运势低落到极点，经龙达开示加持后，皆有好转。龙达玛哈布瓦在有生之年，总共办了300场佛学讲座，据说是泰国史上最多的记录。
在众人的期盼下，龙达於60岁后才正式制作了第一期的圣物，而且每次皆尾数不多。龙达一生把庙内所得的大部份捐款用於國家建設及救助穷人之中，龙达常说自己主持的庙夠穩固就可以了，不用金碧輝煌，钱要回馈給国家建設及有須要的人民。
Luangta Mahaboowa于佛历2554早晨圆寂，享年98岁，为泰国佛教界的一大损失。 龙达的葬礼维持了百日，全球各地共有【100万的信众】和僧侣来做最后的敬拜，当中也包括许多皇室成员，连【皇后及公主】也莅临表达缅怀及尊重，这可以说是泰国佛教界最高的荣誉。龙达遗体火化时，更加发生奇迹，就是火的形状竟然呈现龙达托钵化缘之身影，为这位奇僧人生的最后一段旅程，增添了多一分神秘色彩。
