Lop Om Thep Ramluk Luang Phor Moon Wat Ban Jan BE2542

Lop Om Thep Ramluek Luang Phor Moon Wat Ban Jan BE2542. The material is Nur Phong Putthakhun from 350 monks. This batch of amulet blessed in Wat SabLamYai on December 4-6, 1999 and Luang Phor Moon was the chairman of the ceremony. Other monks who attended are Luang Phor Lamay, Luang Phor Hong, Luang Phor Ruay, Luang Phor Phien, Luang Phor Tee and Luang Phor Sawai.
路翁Thep Ramluek，龙婆满瓦瓣沾佛寺，佛历2542（1999年）。材料是来自350位高僧的神圣经粉。于1999年12月4-6日由龙婆满在瓦萨栏雅佛寺主导大法会。参与加持法会的有龙婆拉迈，龙婆宏，龙婆瑞，龙婆Phien，龙婆Tee，龙婆撒怀。

CODE: 2008018

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Somdej Maha SomPrathana Luang Phor Moon Wat Ban Jan Sisaket BE2543

Somdej Maha SomPrathana Luang Phor Moon Wat Ban Jan BE2543. Black meat made 500 pieces only. During that time, Archan Tua from Wat SabLamYai told Luang Phor Moon that he don't have enough fund to create various sacred objects. Then Luang Phor Moon replied confidently that his wish will be fulfilled. Therefore this batch amulet has been named as Maha Somprathana.
This batch of amulet chanted in 2 blessing ceremonies. At first it chanted in Wat SabLamyai on 5th November BE2543. The mass chanting ceremony started at 19:19 and finished at 21:39. The monks who attended:
1. Luang Phor Moon Wat Ban Jan
2. Luang Phor Lamay
3. Luang Phor Hong Wat Phetchburi
4. Luang Phor Tee Wat Luang Rachawas
5. Luang Phor Krit Wat Aranyawasi
6. Luang Phor Phun Wat Pailom
7. Luang Phor Sawai Preedaram
8. Phra Archan Sompong Wat Mai PinKliew
9. Luang Phor Kae Wat Paknam
10. Luang Phor Prasit Wat Sai Noi
11. Luang Phor Siri Wat Tan
12. Luang Phor Tim Wat Phra Kao
13. Phra Archan Wichai Wat ThamPhaChom
14. Luang Phor Rith Wat Chonlaprathan
15. Phra Archan Thep Wat Tha Khae
16. Luang Phor Luy Wat Ratchyotha
17. Phra Archan Sinchai Wat Tham
18. Phra Archan Phairin Wat Phra Sri Rattana Mahathat
19. Luang Phor Ken Wat Pracha Bamrung
19. Luang Phor Phien Wat Krin Krathin
20. Phra Archan Kasemsuk Wat Pradu Thammathipat
After that it chanted again in Wat Rakang on 10th December BE2543. Many Thais say Luang Phor Moon is 1 ไม่มี 2, which mean he is Unique, the 1 and only.
崇迪佛伦玛哈Somprathana，龙婆满瓦瓣沾佛寺，佛历2543（2000年）。黑肉材质，只制作了500尊而已。当时候瓦萨栏雅佛寺的阿赞Tua告知龙婆满，他没有足够的金钱制造那些圣物。龙婆满信心满满地回答说，你的愿望一定会实现的，因此这批佛牌取名为玛哈Somprathana，意思就是指能够圆满个人的愿望。这批佛牌加持了两次。第一次是于佛历2543年11月5日在瓦萨栏雅佛寺加持，大法会从19:19开始，并在21:39圆满结束。有份参与的师傅如 ：
1. 龙婆满瓦瓣沾佛寺
2. 龙婆拉迈
3. 龙婆宏Wat Phetchburi
4. 龙婆Tee Wat Luang Rachawas
5. 龙婆Krit Wat Aranyawasi
6. 龙婆Phun Wat Pailom
7. 龙婆撒怀瓦比达兰佛寺
8. 帕阿赞Sompong Wat Mai PinKliew
9. 龙婆Kae Wat Paknam
10. 龙婆Prasit Wat Sai Noi
11. 龙婆Siri Wat Tan
12. Luang Phor Tim Wat Phra Kao
13. 帕阿赞Wichai Wat ThamPhaChom
14. 龙婆列瓦春拉帕谭佛寺
15. 帕阿赞Thep Wat Tha Khae
16. 龙婆Luy Wat Ratchyotha
17. 帕阿赞Sinchai Wat Tham
18. 帕阿赞Phairin Wat Phra Sri Rattana Mahathat
19. 龙婆Ken Wat Pracha Bamrung
19. 龙婆Phien Wat Krin Krathin
20. 帕阿赞Kasemsuk Wat Pradu Thammathipat
之后第二次则是于佛历2543年12月10日在瓦拉康佛寺加持。原装皮，品相保存得很漂亮。连同原装寺庙盒子。很多泰国人说龙婆满师傅是1 ไม่มี 2，意思是指师傅是独一无二的。
CODE: 2008019
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Phra Phutthanoi Phim Klang Maechi Boonlern Wat ArWud BE2494

Phra Phutthanoi Phim Klang Maechi Boonlern Wat ArWud BE2494. Nur Phong, thick version. That is not easy to find a Nur Phong in Phra Phuttanoi collection. It is even harder to a thick Nur Phong for Phim Klang. It comes with Samakom Authentic Certificate.
帕菩拓耐中模，媚其纹仁瓦阿屋佛寺，佛历2494（1951年）。这尊是经粉材质，而且是厚版本。一般上市场最常见到的就是圣土材质的帕菩拓耐。基本上要寻获一尊帕菩拓耐经粉材质并不容易，更何况还是中模以及厚版的经粉材质。获得萨玛空佛牌协会颁发验证卡。
CODE: 2007002
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媚其纹仁瓦阿屋佛寺，佛历2437至佛历2507，女出家僧人的传奇。

媚其纹仁在佛历2437年的3月10日生于泰国的曼谷，是位女师傅，家里是个普通人家，父母以务农为生。从小媚其纹仁的祖父就将传统的泰式按摩法教给了媚其纹仁，是她能有一技之长，后来媚其纹仁也通过自己的努力成为了一名按摩师，不过媚其纹仁按摩从不收费，只是希望对方可以做布施，进一些功德给她的祖父。此外，媚其纹仁还在自己叔叔的指导下，开始对佛教理念产生了兴趣，并在叔叔的介绍下跟随过龙婆一起学习法术，想来当时的泰国社会女性学习法术，而且是跟着僧人习法确实是有些不可思议。大概到了25岁的时候，媚其纹仁与一位警察结了婚，不过一直没有生子。媚其纹仁因为少年时期对于佛法的领悟使她成人以后有着很多佛教的习惯，比如每天打坐，后来到了33岁的时候，索性就去出家成为了一名白衣女。她的第一次出家在庙修行90天，主要是持八戒、诵经、禅坐，之后便回到了家中。在45岁的时候由于丈夫的去世，致使媚其纹仁再次出家。

媚其纹仁被喻为泰国女出家人中有史以来最为传奇的一位师傅，至于她的天赋与对佛法的理解，佛牌收藏界没有很具体的资料可以考证了，不过媚其纹仁的禅定术确实九大圣僧中百揽佛的制作者龙婆术传授的。媚其纹仁自小便已接触过禅定术，而且多年来一直有禅定修行的习惯，加上名师的指导，使其禅定境界达到了新的高峰。据说媚其纹仁可以做到天眼通、天耳通、他心通、隐身、还会一些高级的医术。媚其纹仁会通过给病人做按摩的方式来解救人们的痛苦，过程中也发生了很多治愈的奇迹，后来不少善信还会拿一些水果给媚其纹仁来念经，人们都相信吃了被媚其纹仁加持过的水果，身体上的疾病便会痊愈。

曾经有一次媚其纹仁与父亲和几个侄子在家，到了晚上9点钟左右的时候，媚其纹仁如常准备开始禅坐念经。那时看着亲人们睡着的样子，父亲打着呼噜，侄子们说着梦话，心里就在想人的身体即使进入睡眠状态还是会有各种感觉。之后她来到家中的佛堂准备打坐，禅坐到了深夜2点的时候突然感觉胸口沉闷，呼吸困难，就在想这真是要死的感觉，如果是真的要死，那就现在死吧，这样就能放下一切痛苦与磨难，只是可惜自己什么都没有修行到。当然媚其纹仁不会就这么死了，此时她犹如进入另外一种状态，痛苦的感觉完全消失，眼前看到了一片光芒。媚其纹仁此时心中顿悟了佛法，想到了很多事情，对于之前自己朦胧的很多问题，此时也都找到了答案。这一晚，媚其纹仁一直禅坐到了天亮，大概凌晨5点钟左右的时候，她开始许愿，希望可以回去之前修行的瓦沙班塔旺的大殿看一看。转眼之间，媚其纹仁的身体晃动了一下，睁开眼睛自己已经身处寺庙的大殿以内了。而当时的大殿门因为太早还没有打开，她便呼喊寺内的僧人来为她开门，主持高僧知道了这件事情后要求媚其纹仁再做一次看看。

第二天，媚其纹仁先是回到了自己的家里，然后寺内的主持吩咐寺院禅堂所有的门窗紧闭，再安排两位与媚其纹仁一起出家的女僧人帮忙在殿外守候。这天晚上，媚其纹仁按照昨天的情况进行了还原，她照旧禅坐在佛堂内念经，直到凌晨5点钟左右开始许愿，这一次她又顺利地进入了寺庙的大殿内。到了大殿以后还听到外面看守的女僧人在聊天，其中一位说道：“天快要亮了，应该不会来了吧？”而另一位则说：“不来也好，不然我可要拜她为师了。” 媚其纹仁听到后就跟这两位女僧人说：“是谁要拜师？请进来，我已经来了。”对于这个事迹是有较为详细的记录的，也成为了媚其纹仁的一段神奇事迹，人们对她的信服度又怎么会不高呢？可这么有名的一位师傅其实一生都没有自己的寺庙，她一直是居住在曼谷地区帮助善信的，在佛历2507年的9月7日早上11点20分圆寂前，她的弟子还恳求她留在世间，可媚其纹仁却说：“这个身体不是自己的，这个五蕴不是自己的，这是苦的，我是要摆脱这些苦。”

在书上纪录里，如果谁拥有或佩带Putho耐佛祖牌，会拥有钱财和富裕的生活、招来人缘、保护避险之效，如果将佛牌浸次水中后将水饮用，可保身体健康。曾经有人问过冠咩师傅“Putho耐佛祖牌”是否真的有成愿力高？佩带有什么好处？冠咩师傅回答说:“你们需要什么，祈求什么只需拿着佛牌向他说出你们的愿望就可以实现的了。”

Phra Kring Upakut Umbat Luang Phor Unn Wat Tankong BE2546

Phra Kring Upakut Umbat Luang Phor Unn Wat Tankong BE2546. This is Nur Thong Samrit, phim phisek with 7 codes at the bottom. Very rare in market. It won No 1 Placing in Thailand ChaengWattana SamakomPhra Grand Amulet Competition on 15th March 2020.
药师佛乌帕窟佛陀（水中生财佛）手握托钵，龙婆温瓦丹功佛寺，佛历2546（2003年）。这尊是三宝铜材质，特别版本，底部有7个印记，市场上很少见。于2020年10月20日，在泰国ChaengWattana萨玛空联办大型佛牌比赛中荣获第一名。

CODE: 2008014

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Rian Luang Phor Thuad Bue Kang (Lotus) Luang Phor Doo Wat Sakae BE2520

Rian Luang Phor Thuad Bue Kang (Lotus) Luang Phor Doo Wat Sakae BE2520. This is copper material. Luang Phor Doo's handwritten yant on the rian. This rian remained in original and very good condition, it won No4 Placing in Thailand BITEC Grand Amulet Competition on 14th September 2014. Attached with customized Silver Longya Casing.
莲花龙婆托铜牌，龙婆嘟瓦刹骑佛寺，佛历2520（1977年）。这尊佛牌是红铜材质。佛牌上有龙婆嘟师傅亲手写的经文。这佛牌的品相原装，而且保存得很漂亮，成功于2014年9月14日在泰国BITEC大型佛牌比赛中荣获第四名。配上精美订制防水银龙牙壳。
CODE: 908004
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First Batch Rian lang Chadana Pran Phor Than Seng Wat Ban Trang BE2556 SN32

First Batch Rian lang Chadana Pran Phor Than Seng Wat Ban Trang BE2556. Silver material, made 85 pieces only. Serial Number 32 with LP’s handwritten yant.
第一期自身铜牌背后人缘祖师潘汶面具，婆昙成瓦班汤佛寺，佛历2556（2013年）。纯银材质，只制作85尊而已。佛牌编号32，牌上有师傅的手写经文。
CODE: 706040
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婆谭行 Phor Than Seng （也有人称Poh Kea Chao Seng）。 Phor Than Seng生于佛历2462（西元1919年）2月7日。佛历2483（西元1940），21岁的 Phor Than Seng出家为僧，是Wat Ban Trang的住持。

Phor Than Seng是生于泰南北大年府（Pattani）的Mayo县。那是一个曾经充满民族传统色彩的小镇，在1400年前，这里曾经是佛教与婆罗门教的盛行地。而如此， Pattani连同另外两个府，Yala以及Narathiwat，目前大多数人民信奉伊斯兰教。

过去10年来，这个本来祥和的泰南地区，被恐怖分子搞得人心惶惶，若非亲身去体验，是绝对很难去体会当地居民的心情。能够搬离的人，都搬离到别的地方， 留下的人， 除了靠军警来保护之外，他们最大的依靠就是寺院与高僧。  Phor Than Seng就是其中一位备受当地居民乃至军警的爱戴。

除了依靠军力与武器之外，没有什么东西比得上佛牌圣物，更能给泰南平民带来安全感。  Phor Than Seng这几十年来，过着非常简低调的生活，他所加持的圣物广泛的被当地居民与军人所喜爱。尤其是军人们，多次有遇到带了 Phor Than Seng的圣物之后化险为夷，比如子弹开不出，炸弹只出烟但没爆炸等等类似的事件。泰国佛牌圣物的神奇，在这样的环境下更加明显了。

年高96岁的 Phor Than Seng在当年动了个膝盖的手术，然而让人惊讶的是他复原的非常快，走起路来不需要人扶，耳力视觉都依然正常。见过老师父的人就可以感觉的，老师父的眼神深邃。

老师父说，他出家后就来到Wat Ban Trang安居，70多年前，当时的社会依然非常的远离发展，不管是教育，医药等发展的步伐始终来不到这里。所以，人民一直以来都是过着非常简单的生活。为了可以更能够说明到人民， Phor Than Seng发心学习各种可以解除人们痛苦的法术，因为他认为身为出家人，他的任务不只是吃饭诵经而已，反而应该随缘随份的为社会做出贡献。

Phor Than Seng的法术，主要是跟两位大师学习，Phor Than Thong Keow 以及Phor Than Chai。这两位都是Wat Ban Trang的老师父。其中Phor Than Chai是Wat Ban Trang当时的住持，Phor Than Chai传给 Phor Than Seng的法术都是Wat Ban Trang的古老法门。比如神牛（Kwai Thanu），天将（Hun Payon），以及法带（kayaphan）。

Phor Than Seng解释有关『法带』 （Kayaphan）的意义：这是Wat Ban Trang过去历代祖师流传下来，记录的法术宝典里的一门秘门法术。

这看起来简单的僧人的腰带，上面写了一些经文，看起来并不怎么样，但很多人也许不知道，必须花很长的时间才能完成一条法带，因为制作过程必须依赖几项因素，其中最重要是时辰以及仪轨。

Phor Than Seng说，每一条法带都是他的代表，因此，每个经文每一个仪轨步骤，必须完全依照祖师们所流传下来的方法，外面的人，曾经联络过 Phor Than Seng，希望老师父可以大量「生产」，但 Phor Than Seng没有答应，因为，他认为身为制作与加持的师父，必须对供奉此圣物的信徒之生命负责任。

Phor Than Seng的圣物，最为人称道的就是其「避险」的功能。其实，Phor Than Seng的法术，也包含了人缘、招财之效果。

根据当地的信徒指出，一直以来，外面很多人都一直要求师父出牌，但都被师父婉拒，直到近年有了几位学法弟子的帮忙，加上大殿经年失修，经过慎重考虑之后他才答应正式的出了这些佛牌圣物。以前，他做的都是一些简单的比如：绑手的绳子，他用袈裟来做的，虽然是简单的一条绳子，但却屡屡传出神奇的经验。

潘汶（Phan Boon）的面具圣物在新马一代也有人称作"人缘祖师"或红面将军！

"潘汶"是泰南戏曲舞蹈"挪蜡楠"（Nora Num - 是北大年府一代非常古老流行的戏）里面常见到的一个人物角色，他也是一位天神。

从"潘汶"古老戏曲成就衍生很多古老相传下来关于"潘汶"人缘的秘法法术，比如说"威查威法门" （Wicha Wai），"皇之头冠灌顶法门" （WiCha MongKut Pra Put Jao），"制作人缘糕法门" （Wicha Huhn See pueg metta mahaniyom），"捆仙绳索法术法门" （Wicha Cheuak Kong HongSa ） ，"潘汶之弓法门" （Wicha Katano Pan Bun）等。

戏曲里"潘汶"的前世是位天神因犯天条被贬入凡世！
转世的"潘汶"样貌奇丑难看而且非常的穷困潦倒. 转生的"潘汶"虽然难看潦倒但他是位出色勇敢的猎户而且精通法术，"潘汶"本身有一门神奇的法术，"潘汶"利用了他这独门的法术就能捕获所要捕抓的任何动物。

戏曲故事中提到神话时代的皇帝到了森林打猎，遇到了半人半鸟的"妙音鸟"刚好下凡间洗澡，当时的皇帝看了很喜欢但是皇帝试尽方法都抓不到此神鸟，在苦无方法之下，猎手们推荐"潘汶"给皇帝. 后来"潘汶"不负众望利用了他的独门法术把神鸟捆了抓了起来并献给了皇帝. 皇帝大喜下就册封"潘汶"为大将军，而"潘汶"就从一位穷猎户变成了个有权势的大将军。

人们相信经过雕有"潘汶"面相的头冠灌顶之后，将成就任何难事并能档掉一切不好的事与物。此外"潘汶"能助转好运，能名成利就而且能把人缘发挥到最高最好的效果！

另外如要演绎"潘汶"的戏曲，为以达成最好的人缘及公众缘效果，当进行并依据最顶级古法来穿戴"潘汶"面具，衣服甚至化妆扮时是需要持咒同步进行的.。龙婆绍行师傅早已传承古法及掌握这方面的丰富知识而师傅也是现今泰南专制"潘汶"人缘面具的名师！