路翁，瓦排龙佛寺，佛历2508-2514（1965-1971年期间）。
这期圣物所筹集的资金是用于修葺瓦排龙佛寺的，大师向全国很多的寺庙提出了请求协助，而他的努力也得到了泰国各地许多寺庙的支持，并且纷纷捐出寺庙内极为珍贵的圣粉。瓦排龙佛寺于佛历2508年开始收集材料加持，直到佛历2514年才正式出庙。为了筹备这场法会，龙婆判瓦排龙佛寺自佛历2508开始，就指定寺里的阿赞Jumpi Vipulo准备法会所需各种圣物，如108种草药（以加强刀枪不入和人缘为主）、各种矿石、宝石、水晶、金属原矿、水银等等数百种的圣料，还收集各地高僧大德所制的圣粉，如阿赞多的圣粉（龙婆纳瓦拉康佛寺捐赠），龙婆Wong Wat Barnkai的人缘招财圣粉，龙婆Tarb Wat Krabok的独门圣料和绿蜡，九种圣地泥土（Sukhothai，Ayutthaya，Chainat，Ang Thong，Phichit，Kamphaengphet，Phitsanulok，Suphanburi，Lopburi），各种老牌的碎料等等。当然也包括了龙婆添瓦拉汉莱佛寺捐出的，亲自制作的金纳曼尼草药。而且龙婆添也来支援制牌的过程，出人出力，所以可见龙婆添非常重视这期佛牌。
圣物的材料足足收集了五年之久，在佛历2512年3月22日九时九分先举行“Buang Suang”法会加持净化这些圣料，然后再制做各种圣物，共有几十种模，除了佛牌还制作了塔固、路翁等，本来预计要做八万四千尊的，但实际上只制作了五万多尊，圣物的制作耗费了一整年的时间。
在瓦排龙佛寺举行的第一场诵经法会，由龙婆判和本寺的僧侣，以及龙婆添瓦拉汉莱佛寺一起诵经加持，每天晚上再由五位僧人进行整夜地诵经，进行了十五个日夜的持续加持。
佛历2513年8月22日至9月5日，正式的开光大法会除了龙婆判以外，还请到了九位高僧前来参加：龙婆添瓦拉汉莱佛寺，龙婆Lud，龙婆川Wat Mabkha，龙婆通Wat Bahn Pae，龙婆瑞Wat Tharuea，龙婆Hom Wat Chakmak Paraerai，龙婆空Wat Wangsupparos，龙婆Somchai Wat Maenangpluemi，龙婆Sala Wat Pradusongtham。法会恰好安排在少哈吉祥日，此日子督造的圣物格外的有力量。法会从第一天开始到最后一天结束，都是由龙婆添瓦拉汉莱佛寺担住主持领导法会的，而且在最后一天的法会结束后，其他八位师傅都已经离开了，而龙婆添在晚上的六点到十点里，独自再为圣物做了一次加持。
在法会期间有不少奇怪的现象发生，如龙婆添正在诵经时，旁边的摄影师就发现闪光灯失灵而无法拍摄。并且这样的情况经常发生，于是摄影师只好特别去请求龙婆添同意他的拍摄。但是即使如此，每当龙婆添坐着闭目诵经时，摄影师的照相机就失灵不能运作，所以龙婆添只好在法会中睁着眼睛诵经。而这次法会最为人称颂的是，法会期间每天下午五点结束时，竟然都会下一分钟的小雨，这被视为极佳的征兆，因为天龙护法来去时就会带着这样的小雨。各种征兆都显示了这一批圣物加持的圆满殊胜，非常难得！加上龙婆添真的非常重视这期佛牌，大师在佛历2512年第一场法会后，到佛历2513年的第二场法会期间，每天都会去瓦排龙佛寺加持这批佛牌一个小时，这些都足以证明龙婆添对这期佛牌的重视程度之高。
佛牌加持完以后并没马上出庙让信众恭请，而是藏于庙中，于佛历2514年才被正式出庙让信众恭请。
这期佛牌中，有一款佛陀法相牌，名为“龙婆多”的大佛法相，背面有龙婆添瓦拉汉莱佛寺著名的五芒星符印，显示出这期佛牌的“血统”。这期佛牌属于龙婆添的早期圣物，但由于是“过庙牌”，即师傅去其他寺庙加持的佛牌，而佛牌界的一贯传统就是“过庙牌”的恭请金都比“本庙牌”低很多，算是一种自家情结吧，加上这期牌数量也并不少，所以恭金相比在瓦拉汉莱佛寺出的圣物要实惠非常多！
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